Indrek Tarand提供了Toompea故事的一面

新闻快讯

正如ERR新闻报道的那样,塔兰德先生在EKRE反对联合国全球移民协议的集会上被从多个角度捆绑起来拍摄,该协议当天在Riigikogu面临投票。在三月份的大选中竞选社会民主党(SDE)的塔兰德先生被推下了他登上的讲台,在与EKRE的支持者交换意见之后,发生了混战,在此期间他跌倒并至少被踢了一次。

在SDE的网站上写了一篇题为“我请求你原谅”的长篇大论。(从1970年乡村歌手林恩·安德森(Lynn Anderson)的歌曲《我从未答应过给你一个玫瑰园》开始)塔兰德先生开始为他在这一集中扮演的角色道歉。

请再说一遍。。。

Tarand先生写道:“首先,我想请求各方原谅。”我让自己卷入了一场争执,尽管我的初衷是和解……我没意识到,大多数人聚集在洛西广场(前方是Riigikogu所在地Toompea城堡的广场)上,以为那是一个封闭的避难所,里面有某种沙滩。他说:“执行仪式。”

如果我意识到这一点,我的演讲就会有所不同。“我错误地判断了人们的情绪,这不是一件好事。”他写道。

更糟糕的是,领导人(也就是埃克雷领导层)也留下了这样的印象。州长花园_与洛西广场相邻的公园,通常用于官方仪式。不是任何政党的私有财产,因为某些奢侈的仪式,其他公民可以关闭该公园。此外,像这样举行激烈的会议并不能免除领导层的责任以及他们对尊重整个民主和公民权利的异议,”他继续说。

事件现在平息下来。

塔兰德先生还指出,EKRE事件触动了他的个人:“我在会上也见到了一些朋友——真正的朋友,而不是Facebook上的‘朋友’,在看到我的结论是,爱沙尼亚社会已经深陷崩溃之后,我需要考虑做些什么来减轻压力。”

塔兰德先生还向SDE道歉,SDE的领导层在事件期间在场,向他们保证,对于任何可能的暴力影响没有什么可担心的,事情已经有所缓和。

关于是否犯下任何罪行,塔兰德先生同样确信,没有什么真正值得担心的,而且通过旁观者电话的多个视频事件,法院和警察可以做出正确的决定。警方拒绝进一步调查塔兰德先生;EKRE本身已经向北区检察官办公室提出申诉。

形势的哲学评价

在余下的文章中,塔兰德先生主要依靠过去和现在的学者、思想家和其他人物,回答EKRE的观点,猜测最近的事件和当前的政治气候。

卡列夫·利埃塔鲁(Kalev Leetaru)是一位爱沙尼亚裔美国企业家,他研究过公众辩论的庸俗化、不文明的语言和骂人的话、对手的污名化和在传播信息过程中出现回声室是如何导致实际中的暴力和冲突的。“天哪,”塔兰德先生继续说,这种现象源于一种归属感,尤其是对某些“伟大”事物的归属感,而这些归属感又反过来被当作合适的口号传播(大概就像“让我们让美国再伟大一次”)。

他继续说:“这些人需要倾听,但同时他们也在进行谈话,因为直到那时还没有人这样做,所以我才有责任参与进来。”

上星期一Indrek Tarand打算在托姆佩上说什么

塔兰德先生还向EKRE的支持者陈述了他本来想说的话,如果有机会的话,包括警惕像“叛徒”这样的词,考虑到真正的叛徒包括被判有罪的赫尔曼·西姆和阿列克赛·德莱森,这样的术语不应该适用于爱沙尼亚领导人。这些词语甚至被用来形容总统(EKRE的一张标语牌上画着一个戴着塔利班式头饰的胡须克尔斯蒂·卡尔朱莱的模仿物,标语是“安拉胡阿克巴”)。

塔兰德继续说,移民是一个主要问题,全球有3.5亿人口在流动。虽然大部分不会在爱沙尼亚结束,但有些人会来到这里,因此需要明确的辩论。像Riigikou这样的地方是最好的场所。他还告诫不要效仿奥地利、匈牙利、斯洛伐克和波兰的“新哈布斯堡”国家(它们没有加入联合国契约),而是说爱沙尼亚在联合国和欧盟的国际框架中境况要好得多。

他还应该指出,爱沙尼亚从苏联时代的被迫移民中吸取了宝贵的教训。

他宣称,塔兰德先生在演讲结束时,会花大约两分钟的时间,把听众的注意力引向牛津大学的保罗·科利尔的一本名为《出埃及记》的书,他准备免费向他们提供这本书。Exodus试图通过呼吁西方政府用更理性的方法来取代目前的,通常是“内疚”驱动的政策,从而解决移民问题,这将更好地帮助解决全球贫困问题。

丧钟为谁而鸣

塔兰德先生接着引用了17世纪英国形而上学诗人和神职人员约翰·多恩的话,他的作品《没有人是岛》原本是一篇散文,但最后却把它的另一个名字留给了欧内斯特·海明威最著名的小说。

他写道,这个称呼将适合爱沙尼亚政治领域的所有立场,包括EKRE,尽管后者增加了“暴力令人憎恶,但是……”这个限定词。这种立场令人遗憾,塔兰德先生辩称,“对苏格兰哲学家约翰·洛克(John Locke)的发现——暴力必须是国家垄断,不能被任何其他机构所认可——提出了挑战。”

塔兰德先生任命了EKRE的领导人和同事,他说这些人有效地鼓吹暴力,包括党主席Mart Helme,他的儿子Martin,同时也是EKRE议员的Jaak Madison和Peeter Ernits,以及家庭价值运动家和律师Varro Vooglaid。他把他们的地位比作1930年代德国国民社会主义党准军事派别,SA的领导人恩斯特·罗姆,他曾经被宠爱过,但后来被暗杀,成为SA存在的理由(即协助纳粹夺取政权)之后的可能的领导对手。蒸发。

塔兰德先生也在这篇文章中核实了前NKVD主席贝利亚的名字,贝利亚在斯大林死后也经历了类似的失宠(和处决)。

崔博诺?

在把事情搞得沸沸扬扬之前,我们都可以问自己一个经典的问题:崔博诺?“他继续说。

最近,塔兰德先生进一步将当今气候下人类生活的明显廉价与图姆皮亚抗议的同一天发生在爱沙尼亚南部城镇瓦尔加的一宗谋杀案进行了比较。图姆皮亚抗议活动中,一名男子因拒绝向袭击者吸烟而被杀害。

“我们现在能不能说‘那人被杀了很伤心,但是他为什么不给那个人一支烟呢?’“塔兰德先生写道,还引用了圣经中约翰福音中那个通奸妇女的寓言。”

“让无罪的人投第一块石头,”基督说;毫无疑问,EKRE的领导层会说“这些不是扔石头,只是小石子,别再玩受害者卡了”。

塔兰德还举了以色列在巴勒斯坦的定居点为例来说明事情并非总是黑白分明的(因为政策与苏联对爱沙尼亚和拉脱维亚的政策相似,他说)。

中国佬和比萨店

塔兰德先生用余下的大部分时间来记录这个故事在媒体上的奇怪耸人听闻,其中一些片段聚焦于它,而不是直接问他关于联合国协定或科尔奇海峡事件的问题。

“生活方式门户网站elu24”的主编要么播放了事件的录像,要么播放了类似的暴力内容,Tarand先生指出,鉴于据报道他们是动物权利的“活动家”,这种不一致性是:“一只栗鼠的生命真的比人类的生命更有价值吗?”他写道。

ERR也受到审查,紧接着是一篇轻松的、讽刺性的文章,它让塔兰德闯入一个儿童披萨派对,造成混乱,还附有一张档案照片,照片上塔兰德先生衣衫褴褛,在看起来像塔林中心公园喷泉的地方洗澡。

塔兰德最后指出,另一位社会民主党人(实际上是社会主义革命党爱沙尼亚支部的成员)、诗人古斯塔夫·苏西斯在数年前曾表示希望爱沙尼亚人成为一个民族。然而,根据Tarand先生的说法,其他人离这个目标还有很长的路要走。

然后,他又回到了宗教主题,声称牺牲父亲(他自己的父亲,安德烈斯·塔兰德,在1994-1995年担任首相仅一年)和儿子(即他自己)是为实现一个仍然有价值的目标付出的高昂代价,在此之前,他希望所有的读者都能够和平和没有侵犯。圣诞节。

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*事实上,洛克(1632-1704)主张只有得到被统治者的同意才能进行治理,并且保护了生命、自由和财产等自然权利。洛克说,如果没有这些,或者至少没有得到他们的同意,一场“诉诸天堂”的反叛是有效的。

**可能是后来的加法。

来源: news | ERR
图片来源: nn Vaid

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